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经文 创41：1-57（参圣经）
分析：距离酒政官复原职到本章中约瑟人生中发生的重大转折，这其间有足足两年的时间，两年足够让一个人意志消沉，两年足以摧毁一个人的信心，在毫无希望的狱中坚持两年不是一件容易的事，对于约瑟而言，他不知道神何时会救自己，只能忍耐着等候。但从后文看出，约瑟不是在消极中等待，而是与神保持着亲密的连接，所以才有后来在法老王面前从容不迫、侃侃而谈的表现。两年中，酒政早已忘了约瑟的嘱托，但神没有忘记。神不忘记每个在黑暗角落里和死荫幽谷中仰望他的小人物。
神再次借着梦境改变约瑟境遇，法老王做了两个奇怪且令他不安的梦，国境内无人能解。酒政把自己曾经监牢里的旧相识——善于解梦的约瑟推荐给法老王。梦夺去了法老的主动权，在解梦的约瑟面前，他只能被动的接受讯息，上帝那令人无法测度的权能，让帝国的最高权威失去了主体的地位。法老的梦预示着埃及境内七个丰年和七个荒年会接踵而至。约瑟建议法老若想让埃及安度七个荒年，必须未雨绸缪，在七个丰年间有计划的囤积粮食。约瑟的建议受到法老和臣仆的认可，法老授予约瑟宰相的地位。约瑟在埃及地行驶权利，在丰年和荒年中运筹帷幄，帮助埃及境内和周边地区的百姓度过饥荒。，法老把埃及祭司的女儿赐予约瑟为妻并生子，约瑟给两儿子起名“玛拿西”（意思是：使之忘了）和“以法莲”（意思是：使之昌盛），因为神让他忘了过去的困苦和伤害他的人，又使他在受苦之地昌盛。
问题1：当你身处困境时，如何才能做到“在不可知的未来”中保持对神的信心？
问题2：约瑟的解梦和建议彰显了他的恩赐，即：有灵里的启示和解决问题的智慧见识，你觉得信仰生活中这两种恩赐应该怎样搭配使用。
问题3：约瑟在埃及两次被异教徒认可，称其是“有神的灵在他里头”的人（一次是波提乏，一次是法老），旧约圣经中还有一人被异教徒称赞里头有神的灵，他是谁？他和约瑟有哪些相同的地方？
问题4：从约瑟给孩子所起的名字中，我们可以学到什么？
问题5：约瑟前后境遇的重大转折，给你了怎样的启发？
参考书目
邹智裕 《创世记问答式查经》、《串珠圣经注释》、天道圣经注释、《证主圣经神学辞典》、约翰·华尔顿《创世记》等。
