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权柄日默想灵修——以身为殿
太21：12-17
经文解析
这段经文记载的事情发生在圣周的第二天。那时主耶稣和门徒进入耶路撒冷圣殿，发现圣殿的外院（又称外邦人院：外邦人可以自由出入的地方）沦为市集，货币兑换摊与牲畜交易区鳞次栉比，熙熙攘攘的人群辗转在各摊点之间，讨价还价、尔虞我诈的声音不绝于耳。逾越节是犹太教的大节期，当节期间，除了耶路撒冷方圆40公里以内的犹太人必须赶来之外，那些远在世界各地的犹太人也会纷纷自发回来过节。长途跋涉携带牲口不便，很多人会选择进城后再行购买，同时他们也需要兑换缴纳圣殿税的专用银钱——犹太币。但彼时，商贩与祭司暗中勾结，从中牟利，将祭牲价格哄抬数倍。前来敬拜的百姓被迫高价购买经”检验合格”的牛羊。耶稣以圣殿主人的权柄严厉斥责外院的乱象，他掀翻兑换桌，赶出牲畜和商贩。主耶稣的举动深受民众的欢迎，连孩童也在圣殿中高呼：“和散那！”，但却进一步触怒了犹太教当权者，不过他们一时之间还无可奈何，因为主洁净圣殿的权柄是来自于神，神的时间还没有到。
属灵含义
雅1：20“人的怒气并不成就神的义”，因为人很难有效驾驭自己的愤怒，常会做出不理性的行为，伤人害己。所以雅各劝诫我们：慢慢地动怒。但在这里，基督的愤怒却是公义的烈火。看似主是制止斥责正发生在圣殿里的非法行为，实质是主在以他神子的身份进行一项宣告，宣告已经因人性的私欲败坏腐朽、面目全非的旧有敬拜方式将要被改变。旧约的献祭仪式因人的贪婪已经失去敬拜的意义，被神所厌弃，将要取而代之的是神所预备的无暇无疵的羔羊，他一次献上就成为永远的赎罪祭。表面看这是对圣殿商业化的制止，实则是弥赛亚对旧约敬拜体系的审判。当献祭制度因人性贪婪沦为牟利工具，神子以身体为殿宣告：真正的敬拜将不再依靠牛羊，而是通过他在十字架上的终极献祭，建立由圣灵内住的新约教会。正如他初传道时所言：”你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
思考应用
保罗在《哥林多前书》6:19-20警示我们：”岂不知你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”若我们的生命中仍充斥着贪婪、污秽、论断等”属灵商贩”，就会成为他人亲近神的障碍。今日的教会（基督徒）也应成为彰显神国的活殿——用清洁的心灵、彼此相爱的行动，见证基督在我们生命中的掌权。
祈求祷告
慈爱的天父，求你以圣灵的烈火炼净我生命中的杂质，使我的身体成为圣洁的居所。在我软弱时，求你以你的话语坚固我作你圣殿的信心。奉主耶稣圣名祈求，阿们。
