题目：珊迦的感恩人生
「经文：士3:31，5:6」
关于珊迦，圣经上是寥寥数语，两节经文。珊迦是一个很平凡的农夫，他同样平凡的还有他唯一的武器——一根赶牛棍。这样一个人他的名字的意思是“剑”，正是在神的手中，他成为了一把锋利的宝剑，一人斩杀了六百非利士人，“救了以色利人”。
- 感恩接受神设计的人
诗篇139：16告诉我们“我未成形的体质，你的眼早已看见了，你所定的日子，我尚未度一日你都写在你的册上了。” 神早已设计了我们每一个人。而神所设计的珊迦就是一个手拿赶牛棍的人，是世人以为愚拙、软弱、卑贱，而且轻看的人。但是珊迦却甘心接受神的设计。他有的就是一根赶牛棍。他没有说“啊，我要是有一根锋利的长矛就好了”，他接受了神对他的设计和安排。
我们看这根赶牛棍，是他卑微身份的标志。我们的人生中可能就有这样的一根赶牛棍——我们的弱点甚至是缺陷。外在，有人觉得自己太高或者太矮或者太黑，内在我们嫌弃自己不聪明甚至太笨。我们对自己有很多的不满意。可是，神是我们的设计者，我们如果不能心存感恩地接受这一点，我们就无法真心信靠我们的神以至于在神手中被改变。
珊迦用感恩的心接纳神的设计，手中的赶牛棍是他谋生的工具，在神手中更是得胜的利器。珊迦的人生，用实际行动表达了对上帝的感恩。
2.一个愿发微光的人
珊迦感恩的方式之一：愿意为主发光。
世上卑微的人很多，于是有两个词产生，一个叫“自卑”，另一个叫“不卑不亢”，这两个词的区别在于同样是平凡人，但是认识不一样，结果就不一样。和其他的士师相比，珊迦就普通的多了。记载别的士师是能让国中太平四十年、八十年···而圣经上只是说“他也救了以色列人”， 但是他的美德在于他愿意在需要大人物的时代里尽上小人物的本分。有很多和他一样的普通人选择沉默，但是珊迦他不去计较大与小，他将自己的小才能发挥的淋漓尽致，尽心尽职。有的时候我们人喜欢比较自己的份是大是小。但是在按才受托的比喻中，我们发现很奇妙的一点，圣经上主人对那受了五千并赚了五千的仆人说“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”而我们看对那受了2000又赚了2000的仆人，主人也对他说“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”一模一样的对话，所以我们应该知道，上帝对于我们有多大才干并不在意，神在意的是我们有没有尽上所得才干该的本分。大才尽忠，小才也尽忠。而这就是珊迦的美德。因为正如使徒保罗的教导所说，上帝选择和使用的人，是世人以为愚拙、软弱、卑贱，而且轻看的人。他让有智慧的和强壮的羞愧，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸（林前1:29）。
他发微光的方式，就是用好自己手中所拥有的。而他得胜的关键是“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，争战得胜全在乎耶和华” （撒上17:47）。
因此归根到底，不看自己拥有的多和少，却看上帝让自己去做什么的人，是一个愿意发光并能靠神得胜的人。
3、一个愿作贵重器皿的人
珊迦感恩上帝的方式之二：自洁，成为贵重的器皿。
珊迦是一个让父亲有荣耀的人，因著儿子珊迦的缘故，他的父亲的名字也得以在圣经中记载，如经上记着 “义人的父亲，必大得快乐，人生智慧的儿子，必因他欢喜（箴23:24）。
有意思的一点是，珊迦的父亲叫作“亚拿”，却是迦南偶像巴力的妹妹—－女战神的名字。从士师记3:5~7节，我们知道以色列人与外邦人通婚，而通婚以后以色列人也会采用迦南人的名字，或者甚至和迦南人一起拜偶像。然而，他是神手中使用的宝剑，每一个士师都有不完美和缺点，但是神使用的必定是一个生活上分别为圣不愿与罪恶同流合污的人，如同保罗说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（提后2：21）。
神不是翻旧帐的神，纵然我们是来自拜偶像的家庭，我们也可以重新寻求到真神，甚至给家人带来荣耀；神是看顾我们今天的神，他愿意帮助我们脱离卑贱的事，过圣洁的生活；神更是带领我们明天的神，他要帮助我们将软弱的赶牛棍变成锋利的宝剑。
问题：1.珊迦的赶牛棍是什么？他如何感恩地接纳神的设计？
2.你我如何在平凡的生活中，活出感恩的生活？
